綠景名家論壇第三場如期舉辦
都市主流人群正面臨巨大的精神困境：內(nèi)心追求詩意與遠方，卻逃離不了世俗壓力帶來的無限焦慮。日常生活中的平淡和庸常形成巨大的慣性，正吞沒生活本質(zhì)。
我們被名利磨平志趣的同時，忽視了日常生活里的美好，更失去了發(fā)現(xiàn)喜悅的能力。審視時代的精神痛點，發(fā)現(xiàn)和構(gòu)筑城市的喜悅，是我們直面自身與城市未來的要求。
2017年5月19日，由綠景集團發(fā)起的“共識”名家系列論壇第三場“發(fā)現(xiàn)城市喜悅”，在綠景NEO大廈企業(yè)中心舉行。現(xiàn)場邀請到知名文化學(xué)者梁文道發(fā)表主題演講，深圳晚報常務(wù)副總編周智琛作為嘉賓主持，心理咨詢師彭影頻、摩拜單車粵東地區(qū)市場負責(zé)人鄭越等城市觀察者，共同反諸內(nèi)心，尋求令我們內(nèi)心喜悅的方法，對抗平庸的生活。
文化大咖的都市生活千金方
我們擁有了世俗的物質(zhì)生活，卻依然不快樂，卻依然感覺失去了更多生活感動與驚喜。我們不斷尋找喧鬧的搞笑來釋放焦慮，卻始終得不到真正的愉悅。
在深圳生活的主流人群已經(jīng)充分體味到，物質(zhì)世界和世俗追求無法真的讓我們獲得幸福感。
更嚴重的是，普遍的大眾文化需求是渴望高層次的喜悅與幸福的。可是我們卻缺少發(fā)現(xiàn)城市喜悅的方法論。在追求喜悅的過程中，極有可能被淺層的娛樂麻木心靈。
梁文道先生謹慎審視了都市主流人群的程序化的生活痛點，從文化心理的角度，為世人開出一副千金方。
我們想要在城市中發(fā)現(xiàn)喜悅，我們想要超越生活的平淡，就要打破程序化的生活束縛，釋放理想，回歸追尋人生喜悅的原真。
而平庸生活深藏的結(jié)果就是都市人必然面對的孤獨困境。要想獲得真正的內(nèi)心喜悅，只有實現(xiàn)人和人之間親密行為的重建。讓人心安的城市最讓人喜悅，最簡單的方法在梁文道看來就在于改變城市建設(shè)和規(guī)劃的尺度，城市需要出現(xiàn)一些場所，讓不同的人互相認識、互相遭遇。只有真誠地溝通才可能打通彼此的隔閡和漠然，喚起喜悅與感動。
正如古希臘的諺語“城市之風(fēng)使人自由”，喜悅良好的城市生活應(yīng)給人以自由。大膽地去嘗試接觸那些我們在城市中遇不到的東西，和我們不一樣的人。這時，我們可能驚喜地發(fā)現(xiàn)這個世界原來這么大，我們的生活只是無窮生活類型之中的其中一種而已。
但只是淺層、蒼白的溝通，仍不足以長期支持精神世界的豐腴。發(fā)現(xiàn)喜悅的過程，也必然是認識自己，提升自己的過程。唯有精神生活本身的升級，加載無障礙的溝通，才能升華我們的生活方式。
幾千萬人期待的生活哲學(xué)
當(dāng)社會階層的主力陷入平庸，在精神上上升一個層次，就將是城市精英區(qū)別于其他階層的重要參照。因此深圳這座城市新富起來的人群必須面對如何發(fā)現(xiàn)喜悅的課題。
綠景集團副總裁葉興安認為：世俗附加給我們的種種壓力，使我們逐漸失去了發(fā)現(xiàn)喜悅和制造驚喜的能力，這已經(jīng)成為大都市中普遍的社會現(xiàn)象。但綠景集團作為一家城市綜合服務(wù)商始終篤信：物質(zhì)僅僅是外在的形式，內(nèi)心的豐富才是喜悅的本質(zhì)，這也是綠景集團堅持的品牌理念。因此，綠景更關(guān)注由空間連接的用戶，更關(guān)注每一個人內(nèi)心的感受和生活的品質(zhì)。在未來，綠景將會用行動來實踐這一理念。
在本屆講壇上的沙龍環(huán)節(jié)，眾嘉賓將就如何讓自己獲得喜悅，展開更為深入地討論。
沙龍也將給出發(fā)現(xiàn)喜悅的獨特理解。比如發(fā)現(xiàn)喜悅，是個人如何對待生活觀的問題，是個人如何理解物質(zhì)生活與精神喜悅的問題。也是一個城市在空間布局，建筑建設(shè)和文化精神上，如何提高層次和指向的問題。
摩拜單車鄭越在人與城市這個大命題中發(fā)現(xiàn)：找準(zhǔn)自己的定位、找準(zhǔn)自己的方向就是喜悅。人與人的互動交流與思想碰撞會產(chǎn)生更多可能性，產(chǎn)生更多喜悅感，想要獲得喜悅就要打破更多物理空間和心理空間的界限。
心理咨詢師戴影頻女士從專業(yè)的角度分析了城市生活所帶來的誘惑，會使得都市人的身體和心靈產(chǎn)生不契合，都市人會逐漸在不契合所帶來的焦慮中迷失自我，其實從心理健康的角度來看，學(xué)會接納內(nèi)心的焦慮，正視焦慮，才能更好地安頓內(nèi)心的焦慮。
這場“發(fā)現(xiàn)城市喜悅”的社會討論，著力引發(fā)公眾對當(dāng)下大眾文化需求的深入思考。更多這樣的深入思考，才能豐富深圳作為一線城市的文化高度。
2016年綠景就發(fā)起了名家系列講壇，啟動深圳深度思考。其第一場主題為“尋找城市中心”、第二場為“尋找中心力量”。城市中心在哪是深圳懸而未絕的話題，也是深圳人共同關(guān)心的地理困惑。綠景“尋找城市中心”的議題向全社會普及了深圳城市中心變遷與發(fā)展的歷史，引發(fā)了全城熱議。在尋找城市之心之后，今年綠景更進一步，全面關(guān)照都市人的內(nèi)心。綠景相信，都市居民復(fù)雜的精神中心，理應(yīng)由喜悅來構(gòu)筑。它不是淺層庸俗的娛樂，而是詩意追求生活后獲得的驚喜。綠景也希望通過此次論壇，讓大家思索需要怎樣的生活方式，讓城市思考如何構(gòu)筑公眾的生活喜悅。而綠景未來，將通過更多的方式去展示對于喜悅生活的詮釋和理解。
附：綠景名家講壇嘉賓觀點匯總
（按時間順序）
葉興安：世俗附加給我們的種種壓力，使我們逐漸失去了發(fā)現(xiàn)喜悅和制造驚喜的能力，這已經(jīng)成為大都市中普遍的社會現(xiàn)象。但綠景集團作為一家城市綜合服務(wù)商始終篤信：物質(zhì)僅僅是外在的形式，內(nèi)心的豐富才是喜悅的本質(zhì)，這也是綠景集團堅持的價值觀和品牌理念。
梁文道：深圳的大運會其實不需要矚目的場館、壯觀的開幕儀式而真正需要的是，讓深圳變成全國人均擁有運動設(shè)施數(shù)目及面積最多的城市，讓深圳成為人均運動時數(shù)最多的城市。
到底城市是什么？在深圳呆久了的人們閉上眼睛，深圳可能不再是一張平面圖，而是是有高低起伏、有情緒作用、有感性印象的心理地圖。而在大部分人心里，深圳是一個平坦的城市。如果當(dāng)初按照深圳原有地形發(fā)展，會比較難也比較慢。
深圳過去的很多遺跡，但我們今天再也感受不到，只剩下地名。例如我在香港住的地方也叫車公廟，車公是當(dāng)年護衛(wèi)宋帝的一位武官，抗敵殉國后，百姓為他立祠紀(jì)念，香火繁盛，后來逐漸成為祭拜車公的習(xí)俗，香港現(xiàn)在依然保留這樣的習(xí)俗，但深圳沒有了。
什么樣的城市會帶給人們喜悅感和滿足感？
1.合乎人性的尺度
深圳這幾十年的變化非常大，但心中難免仍有遺憾。深圳的馬路太寬了，人不是主角，車成為主角，空間尺度及其巨大。良好的城市應(yīng)該有合乎人性的尺度，良好的城市應(yīng)為行人優(yōu)先而設(shè)，是居民可以走得起來的城市。
2.給人以自由的生活
任何城市一開始一定都是移民城市，沒有移民就不會有城市。大城市給移民帶來陌生感和疏離感的同時，也同樣帶來了新鮮感。
古希臘有一句諺語“城市之風(fēng)，使人自由”，在城市中新移民從原有的生活方式、信仰，乃至于世界觀解放出來，擁有了選擇的自主權(quán)，我們開始客觀地評價自己與他人的不同。當(dāng)你能選擇，其實就意味著你自由過。城市的基本定義在我看來就是這種自由，一個好的城市生活在我看來就是讓人自由的生活。
如何在城市中發(fā)現(xiàn)喜悅？
1.構(gòu)成城市的基本原則是信任，信任是在數(shù)百年城市商業(yè)交易和交往過程中產(chǎn)生的，我們每天都要去信任幾百萬個陌生人，而且是把性命交到他們手上的信任，這就是城市的本質(zhì)。
2.讓人心安的城市最讓人喜悅，最簡單的方法在我看來就在于改變城市建設(shè)和規(guī)劃的尺度，城市需要重新出現(xiàn)一些場所，讓不同的人互相認識、互相遭遇，實現(xiàn)人和人之間交往行為的重建。
3.嘗試保留或接觸哪些我們在城市中遇不到的東西，跟你不一樣的人，讓你知道這個世界有多大，讓你知道你的生活只是無窮生活類型之中的其中一種而已。
沙龍環(huán)節(jié)，嘉賓對喜悅的理解：
梁文道：一般理解說從物質(zhì)滿足到精神滿足，但是物質(zhì)需求界限在哪里每個人對滿足的要求都不一樣。最重要是找到自己的終極愿景。
戴影頻：城市給我們的誘惑，身體和心靈會產(chǎn)生不契合。從心理學(xué)來說：喜悅就是一種化學(xué)物質(zhì)，其實就是大腦對外界刺激的反應(yīng)，多巴胺的分泌。從社會物質(zhì)的層面，快樂可能是房子、車子等等。在城市里生活的我們可能會產(chǎn)生迷失。其實學(xué)會接納內(nèi)心的焦慮，正視焦慮，才能更好地安頓內(nèi)心的焦慮。
鄭越：找準(zhǔn)自己的定位、找準(zhǔn)自己的方向就是喜悅。人與人的互動交流與思想碰撞會產(chǎn)生更多可能性，產(chǎn)生更多喜悅感，想要獲得喜悅就要打破更多空間界限。比如摩拜的口號就是讓自行車回歸城市，就在嘗試打破城市巨大的空間感。
周智琛：城市之風(fēng)使人自由，我想接一句，城市之法使人自律，城市之脈使人自立。一些小小的生活常態(tài)，讓我覺得這座城市非常美好，城市之風(fēng)使人自由，這種自由不僅是一種心靈的自由，也會使我們的行動自由。
關(guān)注綠景：